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宅在家中,不如(rú)一起學學禅意攝影?
發布時間:2020-03-04  閱覽數:3778

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     宅在家中,我們能做什麽?

     因受疫情影響,廣大(dà)影友久居家中。在前面兩期的公衆号中,我們分(fēn)别給大(dà)家推薦了宅家調圖的P圖社,也有針對攝影選題思變的線上課程,能夠讓大(dà)家更有效地利用在家的時間進行攝影學習。所以被衆多影友支持,而影友們也表示,非常時期大(dà)家有大(dà)量宅家的機(jī)會,與其在家煩惱不能出門(mén)拍(pāi)片,不如(rú)好好把握時間學習到更多攝影知識!

     爲此,尚圖坊在本期特推出禅意攝影線上教學課程,讓您宅家不光(guāng)能欣賞到禅意攝影的魅力所在,還(hái)能學習并收獲如(rú)何拍(pāi)攝好禅意攝影的技巧!下面先跟小編一起看(kàn)看(kàn)這套内容又涵蓋着哪些?

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何爲禅意攝影?


     禅意攝影是以表現東方的美學意境與哲理(lǐ)内涵爲主要特色的攝影創新樣式。

     何謂禅?國學泰鬥、北京大(dà)學樓宇烈教授定義禅的本義爲“靜(jìng)思、靜(jìng)慮、專一”,“靜(jìng)”的意境是禅意攝影最基本的特點。禅意攝影非宗教攝影,生(shēng)活中處處有禅意,無論山(shān)川大(dà)地、人(rén)文風(fēng)俗,皆是禅意攝影的表現對象。攝影者以靜(jìng)心慧眼并通過手中的相(xiàng)機(jī),把日(rì)常的生(shēng)活場景升華到清淨、空靈、和諧、自(zì)在的境界,給人(rén)以東方之美的享受和哲理(lǐ)内涵的啓迪,并進而能洗滌心靈、緩釋壓力、甯靜(jìng)心境,此爲禅意攝影之美學特色與社會價值所在。

     禅意攝影家張望,在其21年(nián)的漫長禅攝曆程中, 起早摸黑(hēi),登高涉險,秋月春風(fēng)寒暑交替,在潛心創作(zuò)中體(tǐ)悟升華,将中國傳統的禅意文化融入現代攝影之中,創造出獨樹(shù)一幟的禅意攝影風(fēng)格。

     爲了以影像弘揚中國優秀傳統文化,并讓國内外喜愛禅攝的人(rén)士能通過互聯網便捷學習, 2018年(nián)在張望工(gōng)作(zuò)室的基礎上,于杭州創辦了『張望禅意攝影學院』,并着手進行禅意攝影在線教學體(tǐ)系的創建與課程的攝制。整個團隊曆經一年(nián)半嘔心瀝血、夜以繼日(rì)的艱辛努力,終告完成,并将逐步以多種語言文字向世界傳播。

第一節  構圖的取舍


A範例作(zuò)品賞析:


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這幅作(zuò)品清雅迷蒙的畫(huà)面給人(rén)們帶來(lái)一種祥和與空靈的感受。雅潔的花在春日(rì)裡(lǐ)靜(jìng)靜(jìng)開放(fàng),人(rén)們走進禅院祈祝美好未來(lái)。爐香悠悠,門(mén)簾飄曳,虛實之間的悠遠(yuǎn)意境發人(rén)深思,遠(yuǎn)離(lí)凡塵的禅意之美清淨人(rén)心, 它仿佛寂靜(jìng)的遠(yuǎn)鍾,喚醒觀衆内心深處的美好向往。

B構圖取舍的理(lǐ)念:

      要達到攝影構圖簡約的效果,必須要在大(dà)千世界的紛繁複雜中,選取最适合表現禅意境界、最有代表性的具體(tǐ)拍(pāi)攝對象。那麽,如(rú)何進行取舍呢(ne)?構圖時需要将拍(pāi)攝的主體(tǐ)、陪體(tǐ)和其他(tā)所需的元素選取出來(lái),無關的内容全部排除在畫(huà)面之外,這樣才能做到構圖簡約、主體(tǐ)突出,使主題思想得(de)到最佳的表現。而要将現實場景升華到有意境的作(zuò)品,首先構圖就(jiù)要進行大(dà)幅度的取舍,然後再調動攝影的各種技巧營造和強化心目中禅意美的境界。

C在拍(pāi)攝中如(rú)何實現取舍:

    這幅作(zuò)品的拍(pāi)攝地點是一座禅院的中心,環境優美,殿宇恢宏。我觀察過很多次,覺得(de)在這裡(lǐ)應該能創作(zuò)出有禅意内涵的作(zuò)品。當時追求的意境是:在風(fēng)和日(rì)麗、溫馨祥和的好時節,清雅空蒙的禅院殿宇莊嚴、梵音缥缈,仿佛人(rén)間福地。人(rén)們在這明媚的春光(guāng)中, 聽鍾、祈福、遊覽,寄托自(zì)己對未來(lái)的美好向往與期待。

     然而,此處場面宏大(dà)、殿宇聳立、樹(shù)木繁茂,如(rú)果不進行取舍 , 全部收入畫(huà)面,意境就(jiù)很難表現。這幅作(zuò)品的主題是表現精神境界與現實世界的距離(lí)。在構圖取舍時,遠(yuǎn)處的門(mén)簾是象征精神的主體(tǐ),近處的繡球花與虛化的人(rén)群是象征現實的陪體(tǐ),必須要取入畫(huà)面。屋檐顯示這是大(dà)殿,香爐是禅院的象征物,作(zuò)爲必需的環境元素也應保留,其他(tā)無關的内容全部舍去(qù)。

技巧分(fēn)享一:

借助簡易取景框,取舍更方便

    用黑(hēi)卡紙剪出兩張 L 形卡片,相(xiàng)對交疊拼出一個取景框,在想要拍(pāi)攝的對象前面,閉上一隻眼睛,按照(zhào)自(zì)己的構圖意圖,自(zì)由變換取景框的大(dà)小、遠(yuǎn)近、形狀,就(jiù)會更容易确定畫(huà)面取舍的範圍。


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技巧分(fēn)享二 : 

長焦鏡頭在構圖取舍時更爲便利與有效

   确定大(dà)緻滿意的取舍範圍後,接下來(lái)就(jiù)是拍(pāi)攝,該作(zuò)品當時是用 180mm 長焦段鏡頭拍(pāi)攝的。有些初學攝影的人(rén)往往構圖欠簡潔,一方面是缺少取舍的意識,另一方面是大(dà)多使用中焦鏡頭,在某些場景中取舍比較困難。

     左邊圖片用中焦鏡頭拍(pāi)攝,右邊作(zuò)品是用長焦鏡頭拍(pāi)攝的,兩者一對比,就(jiù)會發現,即使把中焦鏡頭拍(pāi)攝的畫(huà)面進行裁剪,最後出來(lái)的景深虛實效果也難以理(lǐ)想。


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技巧分(fēn)享三:

構圖可(kě)進行二次取舍

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     構圖盡量在拍(pāi)攝現場一次取舍到位,但(dàn)很多情況下難以實現。如(rú)果條件(jiàn)不允許,畫(huà)面還(hái)不夠簡約,也可(kě)以拍(pāi)攝後在電腦上進行第二次的構圖取舍。

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張望院長簡介


中國攝影最高成就(jiù)獎“金像獎”唯一的禅意攝影獲獎作(zuò)者

他(tā)的禅意攝影作(zuò)品至今獲得(de)了國際國内一百餘項重要榮譽,包括著名的國際攝影“奧賽”中國組冠軍,中國攝影藝術(shù)個人(rén)最高成就(jiù)獎“金像獎”,當代國際攝影最高學院獎……他(tā)本人(rén)先後受邀出任“奧賽”國際攝影評委、中國攝影“金像獎”評委。

受到聯合國秘書(shū)長親筆緻函贊譽的攝影家

他(tā)的作(zuò)品在國内外有着廣泛的傳播度與影響力。2012年(nián)受邀赴聯合國總部舉辦了《佛的足迹》禅意攝影個展,時任聯合國秘書(shū)長潘基文親筆緻函他(tā),評價其作(zuò)品“體(tǐ)現了我們在當今世界面臨許多複雜問(wèn)題時必須具有的精神”。

持續15年(nián)深隐禅門(mén)、踏遍青山(shān)的影像行者

漫長的禅攝創作(zuò)生(shēng)涯中,他(tā)遠(yuǎn)紅(hóng)塵繁華,宿白(bái)雲禅院,訪隐修茅蓬,秋月春風(fēng)寒暑交替,起早摸黑(hēi)登高涉險,其行迹遍及佛教四大(dà)名山(shān)五大(dà)石窟,南傳、漢傳、藏傳三大(dà)體(tǐ)系,最終鑄就(jiù)享譽海内外的《佛的足迹》禅意攝影大(dà)型系列作(zuò)品。

在世界三大(dà)洲巡展創下近20萬人(rén)次的觀衆紀錄

他(tā)的作(zuò)品入選聯合國教科(kē)文組織“世界文化大(dà)會”,被新華社選編爲“中國形象”全球播放(fàng)……至今,他(tā)已受邀在世界三大(dà)洲舉辦了十餘次展覽,所到之處盛況感人(rén),觀衆總數高達近20萬人(rén)次,作(zuò)品那洗滌心靈感人(rén)至深的境界屢屢讓觀展者流下熱(rè)淚。

中國禅意攝影的首倡者、推動者

他(tā)在國内各地首創『禅意攝影研修班』模式;首創網絡禅攝教學機(jī)構『張望禅意攝學院』,首創并攝制【禅意攝影的前期拍(pāi)攝】在線課程;受邀在『今日(rì)頭條』平台首開【張望禅意攝影】空間;推出國内外首個【禅意攝影月賽】……

他(tā)的學員獲得(de)400多項國際國内攝影獎

他(tā)培養了 70多名國家高級攝影師(shī),他(tā)的學員們獲得(de)400多項國際國内攝影獎,并獲得(de)中國最權威的攝影賽事“全國攝影藝術(shù)展” 一屆入展3件(jiàn)的優異成績,超過一些省份全省總入展量。

《聯合國新聞》、《世界日(rì)報》、《歐洲時報》,國際權威攝影期刊《德國攝影》、《PHOT0》、新華社、人(rén)民(mín)網等國際、國内四十多家新聞媒體(tǐ)先後介紹了他(tā)十數年(nián)的禅意攝影藝術(shù)人(rén)生(shēng)與作(zuò)品。


——名家點評:
聯合國秘書(shū)長潘基文曾在日(rì)理(lǐ)萬機(jī)中親筆緻函張望,寫道:“我對于其中一幅兩個人(rén)在雪地裡(lǐ)走向山(shān)坡的作(zuò)品尤爲感動,該作(zuò)品體(tǐ)現了我們在當今世界面臨許多複雜問(wèn)題時必須具有的精神”;
國際攝影界泰鬥、世界新聞攝影比賽(荷賽)評委會主席羅伯特•普雷基評價他(tā)的作(zuò)品:“平和、空靈、意味深長!它太美了,讓人(rén)充滿無限遐想”;
佛教高僧濟群法師(shī)評價:“張望作(zuò)品虛實有度,擅長使用光(guāng)影、雲霧、水月來(lái)經營畫(huà)面……這種表現形式,契合佛法對世界的解讀(dú)”;
中國攝影大(dà)師(shī)、首屆中國攝影“金像獎”獲得(de)者于雲天認爲張望作(zuò)品是“充滿靈性、意象跌宕、構圖嚴謹、用光(guāng)考究的攝影佳作(zuò)”;
《攝影天地》評價張望作(zuò)品:“舉凡主題、美學、光(guāng)影、人(rén)性的表現,已超越出神入化的境界”。
……
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