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特别訪談丨帶你(nǐ)走進安光(guāng)系的攝影之“道”!
發布時間:2019-05-17  閱覽數:6645

很榮幸能夠邀請(qǐng)到安光(guāng)系老師(shī)接受我們采訪:


安光(guāng)系介紹

    媒體(tǐ)人(rén),國(guó)内多家媒體(tǐ)專欄作(zuò)者,英國(guó)威斯敏斯特大(dà)學文化與批評專業研究生(shēng)。曾當過10年(nián)警察、10年(nián)記者、報紙攝影部主任。2008年(nián)全職攻讀(dú)英國(guó)波頓大(dà)學紀實攝影攝影專業研究生(shēng),獲碩士學位。2010年(nián)全年(nián)赴美密蘇裡(lǐ)大(dà)學新聞學院做訪問(wèn)學者。2012年(nián)就(jiù)讀(dú)于英國(guó)威斯敏斯特大(dà)學攝影研究專業的研究生(shēng),獲碩士學位。現在,暫居英國(guó)倫敦,緻力于視覺文化的研究和解讀(dú)。
     安光(guāng)系是騰訊大(dà)家、新京報、澎湃新聞、新華社《瞭望東方周刊》《中國(guó)攝影報》《人(rén)民(mín)攝影報》等媒體(tǐ)專欄作(zuò)者,定期爲這些媒體(tǐ)提供稿件(jiàn)。


中英攝影學校(xiào)宣傳冊.pdf

安光(guāng)系





Q:安老師(shī),首先歡迎您參加我們的專訪,請(qǐng)問(wèn)您是什麽時候與攝影結緣的呢(ne)?

A:接觸相(xiàng)機(jī)應該是在1991年(nián)左右,因爲當時讀(dú)的是警察學校(xiào),裡(lǐ)面有一門(mén)課叫刑事偵察。這門(mén)課裡(lǐ)需要涉及到刑事照(zhào)相(xiàng),學生(shēng)們需要拿相(xiàng)機(jī)拍(pāi)攝所謂的“案發現場”。這是我人(rén)生(shēng)第一次接觸相(xiàng)機(jī)。參加工(gōng)作(zuò)後,因爲工(gōng)作(zuò)需要,用相(xiàng)機(jī)在單位做宣傳,慢(màn)慢(màn)開始與攝影結緣。

Q:有人(rén)說(shuō)攝影就(jiù)是藝術(shù),您是怎麽看(kàn)待這個問(wèn)題的?怎樣的攝影作(zuò)品才能稱之爲藝術(shù)?

A:更準确地說(shuō),攝影是一個媒介,來(lái)表達我們的思想。攝影作(zuò)品我們可(kě)以分(fēn)爲幾個層面:美學層面的,社會或文化層面的,當代藝術(shù)層面的。藝術(shù)的表現方式,有美有醜,關鍵是攝影的形式是不是能有效地表達主題。需要美的時候,用傳統的美學方式,比如(rú)如(rú)畫(huà)攝影來(lái)表達。需要展現“醜”的時候,傳統的美學就(jiù)未必合适。我們可(kě)否這樣理(lǐ)解:攝影作(zuò)品任何時候如(rú)果能适合所要表達的主題,才能稱之爲好作(zuò)品。

Q:這快(kuài)二十年(nián)間,您爲騰訊大(dà)家、澎湃新聞、新華社《瞭望東方周刊》《中國(guó)攝影報》等媒體(tǐ)提供稿件(jiàn),紮根專欄作(zuò)者潛心創作(zuò),在這過程中您最深的感慨是什麽?

A:寫文章(zhāng)也好,攝影也罷,無非都(dōu)是在表達自(zì)己對社會的認知。攝影裡(lǐ)有一句話(huà),叫拍(pāi)人(rén)就(jiù)是拍(pāi)自(zì)己。拍(pāi)攝到最後的結果,就(jiù)是在展現一個人(rén)對社會的理(lǐ)解和認知。提升自(zì)己,攝影或寫作(zuò),隻是一個表達方式罷了。

Q:我們了解到您曾在英國(guó)波頓大(dà)學紀實攝影專業和英國(guó)威斯敏斯特大(dà)學攝影研究專業分(fēn)别攻讀(dú)碩士學位,也爲您現在專注于視覺文化的研究和解讀(dú)打下了一定基礎,請(qǐng)問(wèn)是什麽促使你(nǐ)專注于研究這一塊呢(ne)?可(kě)以分(fēn)享一下嗎(ma)?

A:我自(zì)己可(kě)能有些另類,因爲我不想重複自(zì)己。世界這麽大(dà),總想去(qù)看(kàn)看(kàn)。跟當時的單位領導申請(qǐng)後,就(jiù)報名參加了這個研究生(shēng)專業的學習。因爲這個班當時在大(dà)連,是英國(guó)的老師(shī)授課,中國(guó)學生(shēng)和世界各地的學生(shēng)各一半。生(shēng)活了那麽多年(nián),一直是以東方人(rén)的視角在看(kàn)待這個世界的,那一年(nián)的碩士生(shēng)活,讓我一下子打開了眼界,才知道攝影有這麽多的可(kě)能,才知道我們以前理(lǐ)解的“如(rú)畫(huà)攝影”和“新聞攝影”隻是所有攝影大(dà)門(mén)類裡(lǐ)的一部分(fēn)。

       也正因爲這一年(nián)讀(dú)書(shū),才爲後面打下了基礎:我去(qù)美國(guó)密蘇裡(lǐ)大(dà)學做了一年(nián)的訪問(wèn),之後又到英國(guó)讀(dú)第二個和第三個碩士。人(rén)生(shēng)其實是挑戰自(zì)己的一個過程。我隻是把學習當作(zuò)了一個挑戰自(zì)我的工(gōng)具罷了。對我而言,我更喜歡選擇這樣的生(shēng)活。

Q:您曾經的新聞工(gōng)作(zuò)者經曆在您後期從(cóng)事視覺文化研究與解讀(dú)上帶來(lái)過什麽幫助呢(ne)?

A:新聞攝影或紀實攝影隻是攝影門(mén)類中的一部分(fēn)。它有助于我了解世界,增加對這個世界的理(lǐ)解。視覺文化研究與解讀(dú),都(dōu)無法離(lí)開社會。應該說(shuō),我十年(nián)新聞攝影生(shēng)涯中,特别是在上海《東方早報》當攝影部主任的那段時間,讓我對社會理(lǐ)解更加透徹一些,站到的高度更高一些。解讀(dú)視覺文化,需要這樣的社會理(lǐ)解。

Q:安老師(shī),攝影和繪畫(huà),比如(rú)油畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、中國(guó)畫(huà)等等都(dōu)有很多類似的地方,你(nǐ)覺得(de)攝影和繪畫(huà)美術(shù)有什麽共通之處?

A:都(dōu)是一個媒介,展現人(rén)的某種表達。攝影的發展,最初主要跟兩個媒介有關:一是繪畫(huà),二是電影。繪畫(huà)爲我們建立了許多解讀(dú)的符碼和規則,國(guó)内外最初的攝影師(shī),都(dōu)是按繪畫(huà)的美學标準來(lái)拍(pāi)攝的,這就(jiù)是我們所說(shuō)的“如(rú)畫(huà)攝影”。除此之外,它還(hái)跟電影有很大(dà)的關系,我們所說(shuō)的“紀實”攝影最初便來(lái)自(zì)于電影。我們的“特寫鏡頭”便是電影人(rén)發明的,因爲最初的電影,要賣兩樣東西:風(fēng)景和明星的臉。人(rén)們需要更近地看(kàn)明星的面孔,所以才有了特寫鏡頭。之後攝影便把它引進來(lái)了。

       照(zhào)片是否漂亮,很大(dà)程度上是繪畫(huà)人(rén)給我們制定的标準。如(rú)果從(cóng)文化層面來(lái)理(lǐ)解,攝影、電影、小說(shuō)、祭祀的禮儀等都(dōu)是一種文化表達的媒介,各種媒介都(dōu)有其專門(mén)的表達方式。這是它們的共通之處。


安光(guāng)系專題記錄——汶川地震之殇

精神創傷者

(僅爲部分(fēn)圖片)©安光(guāng)系攝

汶川大(dà)地震精神創傷者的肖像照(zhào)片


Q:安老師(shī),爲什麽說(shuō)攝影是藝術(shù),它與單純照(zhào)相(xiàng)的區别是什麽?

A:攝影是藝術(shù)隻是一種說(shuō)法。任何一次按快(kuài)門(mén),都(dōu)是一次對世界的理(lǐ)解和展現。有的人(rén)用光(guāng)影來(lái)展現美,有的人(rén)按其它線索比如(rú)資本、技術(shù)、外來(lái)文化、科(kē)技、人(rén)口等層面來(lái)展現這個世界。攝影有太多要能,美學隻是其中的一塊兒。

Q:無論是文學或是攝影,都(dōu)是一種表達思想的工(gōng)具,他(tā)們所呈現出來(lái)的都(dōu)是當下作(zuò)者的心境或是思想,而您又曾經是攝影記者及專欄撰稿人(rén),那麽想問(wèn)一下,您覺得(de)文字與攝影之間的區别是什麽?

A:都(dōu)是媒介。攝影和文字各有其内在的規律。攝影要的是直觀,但(dàn)對我來(lái)講,攝影也有缺點,不能展現我更豐富的想法。但(dàn)我寫文字,有時候又得(de)益于攝影,因爲很多時候,我是在用文字“作(zuò)畫(huà)”,很多人(rén)說(shuō)我文章(zhāng)的畫(huà)面感很強,就(jiù)是這個道理(lǐ)。

Q:安老師(shī)您在自(zì)媒體(tǐ)上曾說(shuō)過,新進的攝影師(shī)們大(dà)部分(fēn)都(dōu)不缺技巧,缺的是思想和想象力,那麽我想問(wèn)下,這兩點之間有什麽相(xiàng)連的關系,或者對于一個攝影師(shī)來(lái)說(shuō),我們能夠從(cóng)哪些方面來(lái)獲得(de)這些能力?

A:技巧是一個人(rén)的表達能力,想象力是一個人(rén)的思想展現。技巧再好,也隻是技巧。技巧掌握好,不容易。要擁有思想,也不容易。把兩者結合在一起,使作(zuò)品既有思想又有技巧,更是一個艱難的過程。

Q:安老師(shī),既然說(shuō)攝影是一種思想上的輸出,那麽大(dà)衆要如(rú)何從(cóng)一張張攝影作(zuò)品之中挖掘到攝影人(rén)的思想?          

A:很難。于我而言,讀(dú)書(shū)學習才是正道。如(rú)果沒有對世界的理(lǐ)解和認知,即使偶然拍(pāi)到了一張照(zhào)片,後面的可(kě)持續也是不可(kě)持續的。惟有學習,才是讓自(zì)己不被這個社會淘汰掉的重要方法。

Q:目前您通過攝影工(gōng)作(zuò)坊的方式,同時從(cóng)事攝影教學和培訓工(gōng)作(zuò),您覺得(de)通過攝影工(gōng)作(zuò)坊的學習,能夠帶給廣大(dà)中國(guó)攝影師(shī)什麽?也就(jiù)是說(shuō),通過培訓能夠讓參加學習的學員哪些方面得(de)到提升呢(ne)?結合于前面兩個問(wèn)題,我是不是可(kě)以理(lǐ)解爲,您将通過培訓的方式,讓攝影師(shī)學會如(rú)何用攝影來(lái)表達思想?

A:我現在在做三件(jiàn)事情,都(dōu)跟我内心的夢想有一定關系。寫作(zuò)、攝影培訓和大(dà)英博物館的講解。這三樣事情,其實是一樣的目的,改變人(rén)們對世界的認知。對培訓而言,除了改變認知,我還(hái)在系統地搭建人(rén)們的攝影知識體(tǐ)系。多數中國(guó)攝影師(shī)而言,對攝影,對外面的文化,理(lǐ)解的太少了。

Q:在您從(cóng)事攝影研究和教學過程中,您覺得(de)比較于國(guó)外攝影,中國(guó)攝影和其最大(dà)的區别是什麽?哪些方面是需要突破的?

A:中國(guó)攝影應該是分(fēn)幾個層面的。當代攝影方面,中國(guó)攝影師(shī)的表現并不差。但(dàn)新聞攝影和我們平時所說(shuō)的業餘攝影師(shī),可(kě)能還(hái)有一定的距離(lí)。攝影人(rén)對世界的理(lǐ)解,所知曉的攝影表達方式,都(dōu)還(hái)是比較弱,多數人(rén)對攝影的理(lǐ)解,還(hái)是在美學層面上。

       就(jiù)職業攝影人(rén)來(lái)講,本身(shēn)所擁有的素質方面,也還(hái)有一定的距離(lí)。西方攝影師(shī),在全世界任何一個地方,都(dōu)能快(kuài)速進入角色,拍(pāi)出優秀的作(zuò)品。而中國(guó)攝影師(shī),受語言和文化限制,在中國(guó)本土(tǔ)可(kě)以拍(pāi)出一流的攝影作(zuò)品,如(rú)果離(lí)開中國(guó),就(jiù)會有一定的困難。

Q:您在兩年(nián)前的微博裡(lǐ)曾經寫道:當今國(guó)外的書(shū)店(diàn)或攝影展上,很難看(kàn)到中國(guó)攝影師(shī)的作(zuò)品,以及當時的巴黎和倫敦的攝影博覽會,中國(guó)攝影還(hái)未呈現出它在世界面前該呈現出的樣子。那麽想問(wèn)一下,兩年(nián)後的今天,您依舊對此保持原有的觀點?還(hái)是有所改變?

A:中國(guó)是一個攝影大(dà)畫(huà),不是一個攝影強國(guó)。這個印象,如(rú)果大(dà)家出來(lái)後在全世界頂級的攝影博覽會上去(qù)看(kàn)時,就(jiù)會有同樣的感受。這個差距,不是一天兩天,也不是一年(nián)兩年(nián)所能趕上來(lái)的。

Q:您認爲中國(guó)攝影在世界面前應該呈現出什麽樣的狀态?那麽要達到這種狀态,中國(guó)攝影需要在哪些方面繼續努力?

A:第一個話(huà)題太大(dà),不好評價。說(shuō)狠了,也是現狀,多數攝影人(rén)或攝影愛好者會不舒服,那我們就(jiù)回避這個問(wèn)題。讀(dú)書(shū)和學習,努力地構建一個知識體(tǐ)系,讓自(zì)己對社會有更深的理(lǐ)解認知,也許是當下許多攝影人(rén)要做的。當然,技巧也很重要,兩者隻有做到很好的結合,才能成爲一個好的攝影師(shī)。

       不光(guāng)是攝影師(shī),挑戰自(zì)己,讓自(zì)己的明天跟今天不一樣,活的更踏實,走的更從(cóng)容,這是我們需要做的事情。當然,如(rú)果把攝影當作(zuò)一種“養生(shēng)”文化或娛樂,那又令當别論。

安光(guāng)系專題記錄——汶川地震之

震後“重組”


(僅爲部分(fēn)圖片)©安光(guāng)系攝

震後重組家庭


      再次感謝安光(guāng)系老師(shī)接受我們的采訪,也感謝安老師(shī)在2008年(nián)汶川地震後深入災區,以專題的形式、獨特的視角記錄災後的種種。

      這些作(zuò)品,以不一樣的視角描述了災後人(rén)民(mín)淚水背後的微笑(xiào),見(jiàn)證着苦難背後的幸福,以及更有勇氣前行的生(shēng)命。這一張張圖也留存給11年(nián)後現在的我們更多的思考。災難是影像中最該被記錄卻也最難得(de)被完全記錄的影像載體(tǐ)。而又該以什麽樣的角度、什麽樣的方式記錄呢(ne)?這是最發人(rén)深思的,也值得(de)我們每一位攝影師(shī)思考。


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