讓攝影走的更遠(yuǎn)
　　經常在網絡上見(jiàn)到尚圖坊的消息，由其組織參賽的攝影作(zuò)品屢獲國際大(dà)獎，坊間流傳的口碑中，亦有贊譽之詞。最近在24屆國展中見(jiàn)到了尚圖坊影人(rén)入選的攝影作(zuò)品，清新脫俗，凝煉中有一絲不易覺察的深刻，令人(rén)過目難忘。尚圖坊是一個純粹民(mín)間的攝影沙龍，三五好友相(xiàng)聚其間，愛好相(xiàng)同，性情相(xiàng)宜，麗日(rì)明媚或是苦雨(yǔ)纏綿，山(shān)間古道或是湖畔歸舟，影人(rén)流連其間，把心情收進鏡頭；竹林綠蔭下或是靜(jìng)室書(shū)案旁，對坐(zuò)清談，茶煙裡(lǐ)留住影痕，頗有些古代文人(rén)雅集的韻味，卻又是當代文藝沙龍的情緻。在影像中品味着中國文化的一花一葉，卻應和了“一花一世界，一葉一乾坤”的境界。後來(lái)尚圖坊走出了國門(mén)，參加了許多重要的國際攝影比賽，在清茶與咖啡的混合香氣中，尚圖坊自(zì)然而然地融入了國際攝影沙龍組織。
　　當代攝影圈對沙龍攝影頗有微詞，遠(yuǎn)離(lí)社會，風(fēng)花雪月，形式技巧是其罪過。罪有何當？卻不甚了了，嘴角撇到後腦勺上的一臉輕蔑，仿佛攝影隻能作(zuò)爲社會批判的武器。沙龍攝影是對攝影本體(tǐ)進行研究的一種方式，跳(tiào)出功利的極端目的，直指人(rén)心的精神本質。以題材或是方法來(lái)判定影像級别的高低是愚昧中的一種無奈，以眼觀心，不經意的真率或是求極緻的熱(rè)情，思想的嚴謹和情感的浪漫都(dōu)會給曆史留下珍貴的記憶，人(rén)類在記憶中證明自(zì)己，人(rén)類在記憶中尋找方向。
　　沙龍攝影并非狹義的“畫(huà)意攝影”，從(cóng)手刷銀鹽至數碼後期，從(cóng)江山(shān)多嬌到人(rén)世悲歡，傳統，現代，後現代，沙龍攝影是新物種的試驗田，是前衛、新潮的同義語，攝影人(rén)毫無顧忌地表現着主觀和客觀，有觀點或無觀點，隻爲着影像的純粹。
　　90年(nián)前，中國第一個沙龍攝影組織“光(guāng)社”成立， 由北京大(dà)學教授陳萬裡(lǐ)，劉半農，黃(huáng)振玉等人(rén)發起，舉辦了中國攝影史上的第一次攝影藝術(shù)展，作(zuò)品内容包括風(fēng)光(guāng)花卉，風(fēng)俗民(mín)情，人(rén)文景觀，兩天内有五，六千人(rén)參觀，影響巨大(dà)，作(zuò)品以《大(dà)風(fēng)集》名義出版畫(huà)冊。“光(guāng)社”的攝影活動影響了中國幾代攝影人(rén)。無論最後的成就(jiù)和歸宿如(rú)何，從(cóng)“光(guāng)社”得(de)到的有關攝影本體(tǐ)的啓蒙認識，确認了這批攝影人(rén)在中國攝影史上的地位。
　　20年(nián)前，無疆界攝影家協會成立，現在已經成爲最有影響力的國際性攝影組織之一。在“無綱領就(jiù)是綱領”的旗幟下，攝影人(rén)照(zhào)片中蘊藏着平靜(jìng)的力量和無言的秩序，對人(rén)心的尊重，對審美的思考和對學術(shù)的包容熔鑄了沙龍攝影的精神。在世界攝影史中，沙龍攝影始終貫穿其中，或驚濤拍(pāi)岸，或靜(jìng)水深流，有源頭無盡頭，一脈純淨的清流不會因抽刀而斷，流向無限遠(yuǎn)的焦點，焦點不是終點，隐入焦點之後的混沌之中，流向遙不可(kě)知的未來(lái)。
　　沙龍攝影在中國有着傳統文化的心理(lǐ)背景和極其廣泛的群衆基礎，尚圖坊将這些作(zuò)品推向廣闊的國際空間，選送優秀作(zuò)品參加攝影比賽，成績卓著，幾乎榮獲各類重要賽事的金銀銅獎，并以團體(tǐ)第一的成績屢獲殊榮。這本書(shū)介紹了世界上沙龍攝影組織的曆史與現狀，攝影比賽的規則與參賽方法，獲獎作(zuò)品的背景與評述，文字詳實準确，圖片精雅醇美。對于廣大(dà)的攝影愛好者，可(kě)以開闊眼界，可(kě)以啓迪思路(lù)，可(kě)以尋找方法，是一本極具欣賞與收藏價值的工(gōng)具書(shū)。
　　本書(shū)作(zuò)者郭宬，是尚圖坊的藝術(shù)核心，是數十次國際影賽的推動者和參賽者。因其引領的參賽團體(tǐ)成績優異而被評爲最佳組織者，因其個人(rén)作(zuò)品水平高超而榮獲金銀銅獎，因其卓越的組織能力和優秀的個人(rén)成績而被聘爲國際影賽的評委，集推動者，參賽者和評委爲一身(shēn)的資曆，郭宬是本書(shū)最有說(shuō)服力的作(zuò)者。
　　郭宬其名，博雅幽邃。郭，古代在城(chéng)外加築的城(chéng)牆；宬，皇城(chéng)内的禦用圖書(shū)館，重城(chéng)大(dà)内之中高深古遠(yuǎn)的文化意境。初見(jiàn)郭宬，卻是一位典型的江南女(nǚ)子，臉，清幽；身(shēn)，纖秀，如(rú)窗(chuāng)前的綠竹，朦胧的意态浮出明慧的娴媚，無法想象她扛起沉重的相(xiàng)機(jī)會是一種什麽模樣。聽她娓娓地述說(shuō)着杏花春雨(yǔ)江南裡(lǐ)的拍(pāi)攝，在按下設定自(zì)拍(pāi)的快(kuài)門(mén)之後，經常會身(shēn)不由已地走進鏡頭，看(kàn)着那粉牆黛瓦裡(lǐ)倩影依稀的獲獎照(zhào)片，我領悟到物我兩忘，人(rén)影無雙的境界，此時攝影已不再是攝影，照(zhào)片是她的容顔，此書(shū)是她的身(shēn)世。好看(kàn)而耐看(kàn)的書(shū)，必定是作(zuò)者的親身(shēn)寫照(zhào)。
　　人(rén)們焦灼地争論着“攝影作(zuò)爲藝術(shù)”，卻不妨回頭看(kàn)一看(kàn)“藝術(shù)作(zuò)爲攝影”，從(cóng)相(xiàng)對的方向進行判斷，才知道攝影有多少可(kě)能。當今時代的影像文化，已超越了“紀錄”和“證明”的功能範疇，趨向于主觀精神的表達，沙龍攝影的實驗性和主觀性，被賦予了更深刻的生(shēng)命意義，隻是我們還(hái)很淺薄，隻看(kàn)到明月流泉，老樹(shù)蒼苔，奇風(fēng)異俗，世态表相(xiàng)。更希望能看(kàn)到心髒的搏動，神經的閃光(guāng)，能看(kàn)到具象裡(lǐ)的抽象，能看(kàn)到宏觀裡(lǐ)的微觀，于眼睛所不及處，于心靈所共鳴時。“道可(kě)道，非常道。名可(kě)名，非常名”以中國的沙龍攝影駕馭世界攝影沙龍之時，方不辱沒先哲墨子發明的“小孔成像”之術(shù)，攝影光(guāng)榮地回到攝影的故鄉——中國。
　　攝影比賽不是較量，是一種推動。
　　當偏見(jiàn)消除時，攝影會走的更遠(yuǎn)。
　　是爲序。
　　中國攝影家協會理(lǐ)事     梅生(shēng)
　　2013年(nián)3月1日(rì)