非遺“守護神”

籍籍無名、默默守護，帶着情感和夢想，帶着記憶和溫度，一守便是一生(shēng)。

這些老藝人(rén)的非遺人(rén)生(shēng)，往往既豐富多彩，又單調乏味。不問(wèn)前程、埋頭趕路(lù)，或許終其一生(shēng)就(jiù)在做同一件(jiàn)事。

手藝之于傳承人(rén)，不僅僅是光(guāng)環簇擁下的榮譽，更多的是沉甸甸的責任，隻因爲祖祖輩輩傳下來(lái)的那句話(huà)：“老祖宗傳下來(lái)的東西不能丢”。

　　守護非遺，守護的是文脈更是自(zì)信；守護傳承人(rén)，守護是手藝更是曆史。

海闊天空，小船(chuán)如(rú)同幾片葉子在海中随風(fēng)飄蕩，但(dàn)是，每個帆船(chuán)手眼神堅定，目光(guāng)如(rú)炬，眺望着遠(yuǎn)方的碧海藍天，誰能想象這是一群十一二歲的少年(nián)。少年(nián)掌舵的帆船(chuán)在海中乘風(fēng)破浪的樣子如(rú)同三個少年(nián)面對人(rén)生(shēng)不畏艱難的決心。作(zuò)爲台州第一支帆船(chuán)隊，他(tā)們的條件(jiàn)艱苦，日(rì)繼一日(rì)枯燥的練習，但(dàn)是他(tā)們始終沒有一絲怨言，尤其是其中的小姑娘們，一馬當先，巾帼不讓須眉。正是體(tǐ)現了他(tā)們心懷夢想，敢于擔負責任的偉大(dà)精神。

少年(nián)強則國強。梁啓超曾言：“不經一番寒徹骨，怎得(de)梅花撲鼻香。” 少年(nián)強國需以奮鬥不息爲帆船(chuán)前行的風(fēng)力。實現中華民(mín)族的偉大(dà)複興正是這源源不斷的青春力量。中國有夢，少年(nián)亦有夢，夢在天空飄蕩，在大(dà)海深處。少年(nián)們的決心讓所有人(rén)看(kàn)到他(tā)們肩負中國複興的責任。以夢爲馬，他(tā)們定能乘風(fēng)破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

改革開放(fàng)四十年(nián)，農村舊貌換新顔。生(shēng)我養我的三台門(mén)村，讓我小時候的夢想成真，完成了華麗的蝶變。

上世紀末,村莊經濟比較落後，村舍破舊不堪，進出隻有一條石子小道，坑坑窪窪，常常一腳石頭一腳泥。乘着台州城(chéng)市化建設的春風(fēng)，我村于2005年(nián)土(tǔ)地被征用，全面啓動了新農村建設。

城(chéng)市建設，日(rì)新月異。短(duǎn)短(duǎn)幾年(nián)，村莊的面貌煥然一新，所有村民(mín)都(dōu)住進了新房(fáng)子。同裡(lǐ)，由于萬達商圈的入駐，村子更成了城(chéng)市繁華中心。

如(rú)今，三台門(mén)村破繭成蝶，更名爲三台門(mén)股份經濟合作(zuò)社。村民(mín)都(dōu)成了股民(mín)，每月享有股份分(fēn)紅(hóng)，老年(nián)人(rén)還(hái)有退休工(gōng)資，真正過上了小康生(shēng)活，實現了共同富裕。

我目睹着自(zì)己的村莊發生(shēng)翻天覆地的變化，村民(mín)們都(dōu)過上了美好的生(shēng)活。多年(nián)來(lái)，我用相(xiàng)機(jī)記錄着眼前發生(shēng)的這一切，用影像家鄉的變化和生(shēng)活的片段。透過當下看(kàn)未來(lái)，我相(xiàng)信，村莊必将帶來(lái)更多的驚喜和故事……

葭沚老街留着時光(guāng)的印記。随着城(chéng)市更新的步伐加快(kuài)，一江兩岸拆遷啓動，老街也随之烙上“拆l”的印迹，随處可(kě)見(jiàn)的标語成了老街街坊的談論話(huà)題，人(rén)們的生(shēng)活平靜(jìng)中多了一些期許。記錄好這些影像或許可(kě)以成爲經曆這個大(dà)時代的見(jiàn)證，成爲回望曆史的注腳。

攝影師(shī)名單：

蔡菊蓮丨曹忠東丨陳海博丨賀靈剛

洪國富丨洪金考丨洪菊富丨洪朱華

華志平丨蔣秀芳丨劉桉銘丨羅華鵬

羅  臨丨尚   振丨沈海松丨宋友才

陶初陽丨陶國富丨陶鴻亮丨陶麗娜

汪江浩丨王  康丨王水海丨王衛君

王文傑丨徐仁國丨徐新勇丨俞國江

趙旭皓丨趙  琰丨周   炜

“送大(dà)暑船(chuán)”是在每年(nián)小暑至大(dà)暑節氣期間，以椒江葭沚一帶漁村爲中心區域舉辦的集送五聖儀式、民(mín)間文藝表演等爲一體(tǐ)的綜合性民(mín)俗活動。該活動從(cóng)農曆四月開始，到七月大(dà)暑節結束，參與民(mín)衆達十幾萬人(rén)次。

該活動包括建造大(dà)暑船(chuán)、小暑節迎聖、請(qǐng)酒、大(dà)暑送船(chuán)幾個環節，其中大(dà)暑送船(chuán)是整個儀式的高潮。據傳清同治年(nián)間，椒江葭沚一帶常有病疫流行，尤以大(dà)暑節前後爲甚道埋雅慨。葭沚地處椒江口附近，沿江漁民(mín)居多，爲保一方平安，遂決定在大(dà)暑節集體(tǐ)供奉"五聖"，并用漁船(chuán)将供品沿江送至椒江口外，以表虔誠之心。以後逐漸演變爲節日(rì)盛會，在每年(nián)大(dà)暑節舉辦，從(cóng)未間斷，至今已有一百餘年(nián)曆史。

送大(dà)暑船(chuán)信俗活動是民(mín)間節氣演變成大(dà)型廟會的見(jiàn)證，寄寓了當地百姓“祛災、祀求平安”的願望，内涵豐富，是東南沿海地區信俗文化的重要載體(tǐ)，體(tǐ)現了傳統節氣的豐富性和獨特性。這一活動影響面極廣，每年(nián)參與民(mín)衆多達十幾萬人(rén)，除了台州本地，北至甯波、南到溫州等地的百姓都(dōu)會趕來(lái)參與。2021年(nián)5月，椒江送大(dà)暑船(chuán)入選“第五批國家級非物質文化遺産代表性項目名錄”。

每年(nián)的椒江送大(dà)暑船(chuán)活動也是椒江攝影師(shī)的重要拍(pāi)攝項目，他(tā)們用手中的鏡頭，日(rì)積月累的記錄下這個集合了民(mín)俗文化、信仰、建築和藝術(shù)等多種元素的民(mín)俗節日(rì)盛會，有的已經連續十幾年(nián)的跟蹤拍(pāi)攝，記錄下這個傳統文化瑰寶。本次攝影聯展共選取了三十多位椒江攝影師(shī)作(zuò)品，他(tā)們從(cóng)不同角度诠釋了這一民(mín)俗盛會。